ABU UBAYDA IBN JARROH ZIYORATGOHI (Qarshi shahri)

ABU UBAYDA IBN JARROH ZIYORATGOHI  (Qarshi shahri)

<p>&nbsp;</p> <p>Qarshi shahrining janubi-g&lsquo;arbiy tomonida, ya&rsquo;ni Gulshan mahallasi Jayhun ko&lsquo;chasida Abu Ubayda ibn Jarroh ziyoratgohi joylashgan [1]. Abu Ubayda ibn Jarroh sahobiylardan bo&lsquo;lib, milodiy 583 yili Makkada tug&lsquo;ilgan. Nasab jihatdan Rasululloh (sallollohu alayhi vasallam)ga qarindosh bo&lsquo;lgan, kunyasi Abu Ubayda. Otasi Abdulloh ibn Jarroh ibn Hilol ibn Vuhayb ibn Zabba ibn Horis ibn Vihr ibn Molik. U musulmon bo&lsquo;lmagan. Badr jangida mushrik bo&lsquo;lib halok bo&lsquo;lgan. Onasi Ummu G&lsquo;anm bint Jobir ibn Abdulloh ibn A&rsquo;lo ibn Omir ibn Umayra ibn Vadiy&rsquo;a ibn Horis ibn Fihr. Bu ayol islomni qabul qilgan [2:147-151].</p> <p>Rivoyatlarga ko&lsquo;ra, Abu Ubayda ibn Jarroh uzun bo&lsquo;yli, ochiq yuzli siyrak soqolli, ozg&lsquo;indan kelgan kishi edi. U islom dinini yoyishda ko&lsquo;rsatgan jasorati uchun xalq orasida e&rsquo;zozlangan, islom tarixida shijoatli, to&lsquo;g&lsquo;ri so&lsquo;z, teran fikrli, obid, zohid, tabiatan muloyim, buyuk sarkarda, odil inson sifatida tanilgan. Abu Ubayda ibn Jarroh islomga kirgan dastlabki musulmonlardan biri bo&lsquo;lib, tirikligidayoq jannatga kirishi bashorat qilingan sahobiylardan hisoblanadi. U zotning islomga kirishiga Abu Bakr (r.a.) da&rsquo;vati sabab bo&lsquo;lgan.&nbsp;U dastlab Xabashiston, keyinchalik Madina shahriga hijrat qilgan. Umar (r.a.) o&lsquo;zidan keyin xalifalikka Abu Ubayda ibn Jarrohni munosib nomzodlardan biri deb bilgan [2:147-152]. 639 yilda Shomni fath etishda o&lsquo;lat kasalidan vafot etgan. Asl qabri Shariat daryosining g&lsquo;arb tomonida, Amyo qishlog&lsquo;ida joylashgan [3:23]. Qarshi shahrida Abu Ubayda ibn Jarroh nomi bilan bog&lsquo;liq ramziy ziyoratgoh &nbsp;ham mavjud.</p> <p>Mazkur ziyoratgohning paydo bo&lsquo;lishi Sohibqiron Amir Temur nomi bilan bog&lsquo;lanadi. Amir Temur va temuriylarning ilm ahli, alloma va avliyolarga hurmati baland bo&lsquo;lganligi bois qabrlarni ham ziyorat qiladigan darajada muborak maskanga aylantirgan. Jumladan, Amir Temur 1401 yilda Shom diyorini fathidan so&lsquo;ng Iordaniyadagi Payg&lsquo;ambarimiz Muhammad (s.a.v.) ning sahobalaridan biri bo&lsquo;lgan Abu Ubayda ibn Jarroh qabrini ziyorat qiladi. Maqbara va sag&lsquo;ananing ta&rsquo;mirsiz ahvoldaligini ko&lsquo;rib, u yerni obodonlashtirgan.&nbsp;Amir Temur Abu Ubayda ibn Jarrohning qabr tuprog&lsquo;idan olib kelib, Qarshida ham mazkur shaxsga bo&lsquo;lgan hurmat yuzasidan ramziy ziyoratgoh barpo etadi [4:34].</p> <p>Sovet davrida Abu Ubayda ibn Jarroh ziyoratgohiga tashrif buyuruvchilar yashirincha kelishgan. 1945 yilda ob&rsquo;ekt foydalanish uchun ochilgan. 1947 yilda yana yopilgan. 1954 yilda bu yerga kelgan tarixiy obidalar va yodgorliklarni muhofaza qilish davlat tashkiloti vakili Frenkel majmua holatini bunday tasvirlaydi: &ldquo;Majmua hozirda xarobaga aylangan. Uni o&lsquo;rab turgan to&lsquo;siqlar endi yo&lsquo;q. Atrofi paxtazor. Maqbaradan jamoa xo&lsquo;jaligi ombori sifatida foydalanilmoqda. Masjid huvillab yotibdi. Hovuz qarovsiz, hamma joyni qalin butalar qoplagan&rdquo; [5:21-22]. 1968-1973 yillarga oid arxiv hujjatlarida ko&lsquo;rsatilishicha, ziyoratgohning hech qanday belgisi va yozuvlari bo&lsquo;lmagan qabrdan iborat bo&lsquo;lgan [6:26-27]. M.Ye.Masson Xo&lsquo;ja Ubayda qabristoni Qarshi shahridagi yirik Katta Xo&lsquo;ja Rushnoyi mozori tarkibiga kirishini aytadi va Jarroh nomi sahobaning tibbiyot bilan shug&lsquo;ullanganini ko&lsquo;rsatadi deb qayd etadi [7:85-86].</p> <p>XX asrning boshlarida qabrning shimoli-g&lsquo;arbiy tomonida masjid,&nbsp;uning yonida esa, baland bo&lsquo;lmagan minora joylashgan. Masjid&nbsp;1926 yilda buzib tashlangan. Uning janubida yuzasi 16 kvadrat metrni tashkil etgan&nbsp;hovuz bo&lsquo;lib, M.Masson 70-yillarda ayollarning bu ziyoratgohga tashrif buyurganini, hovuz yaqinida katta daraxt borligi, masjid va bino joylashganligi, keyinchalik u yerda minora paydo bo&lsquo;lganligi, mozorga kirish joyida bronza bilan bezalgan ko&lsquo;p qirrali xalqa mavjudligini ta&rsquo;kidlaydi [8:48]. Aytish mumkinki, hozirda ham mazkur minora va hovuz saqlanib qolgan.&nbsp;Aholi tashrifi chog&lsquo;ida qabrni ziyorat qilishgan.</p> <p>Ziyoratgoh 2000 yilda qayta tiklanib, qabr ustiga maqbara bunyod etiladi. Kirish joylariga darvozaxona quriladi, yo&lsquo;laklar ta&rsquo;mirlanadi, tarixiy ob&rsquo;ekt atrofi obodonlashtirilib, ziyoratchilar uchun shart-sharoitlar yaratiladi.</p> <p>2012-2013 yillarda davlatimiz tomonidan qayta ta&rsquo;mirlash ishlari olib borilgan. O&lsquo;zbekiston Respublikasi Prezidentining &ldquo;Moddiy madaniy meros ob&rsquo;ektlarini muhofaza qilish sohasidagi faoliyatini tubdan takomillashtirish chora-tadbirlari to&lsquo;g&lsquo;risida&rdquo;gi 2018 yil 19 dekabrdagi PQ-4068 sonli qaroriga muvofiq Abu Ubayda ibn Jarroh ziyoratgohi O&lsquo;zbekiston moddiy va madaniy merosining ko&lsquo;chmas mulk ob&rsquo;ektlari milliy ro&lsquo;yxatiga kiritilgan va davlat muhofazasiga olingan.</p> <p>&nbsp;</p> <p><strong>FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR RO&lsquo;YXATI</strong><strong>:</strong></p> <ol> <li>Dala tadqiqotlari. Qashqadaryo viloyati Qarshi shahri, 2024 yil 6 avgust.</li> <li>101 ulug&lsquo; sahobiy.&nbsp;&ndash;&nbsp;Toshkent: Toshkent islom universiteti, 2018.</li> <li>Islom ensiklopediyasi. Toshkent: &ldquo;O&lsquo;zbekiston milliy ensiklopediyasi&rdquo;&nbsp;davlat ilmiy nashriyoti, 2017.</li> <li>Po&lsquo;latov S., Bo&lsquo;tayev A. Qarshi&nbsp;&ndash;&nbsp;qadimiy shahar.&nbsp;&ndash;&nbsp;Qarshi: Nasaf, 2006.</li> <li>Ismoil Rayhonov. Abu Ubayda ibn Jarroh ziyoratgohi. &ndash;&nbsp;Toshkent: Movarounnahr, 2016.</li> <li>Qashqadaryo viloyati davlat arxivi. 527-fond, 1-ro&lsquo;yxat,&nbsp;4-yig&lsquo;ma jild, 26-27-varaqlar.</li> <li>Mассон М.Е. Столичные города в области низовьев Кашкадарьи с древнейших времен.&nbsp;(Из работы Кешской археолого-топографической экспедиции ТашГУ (1965-1966 гг.). &ndash;&nbsp;Ташкент: Фан, 1973.</li> <li>Nasriddinov&nbsp;Q., Xo&lsquo;jayarov O&lsquo;. Qarshi shahrining me&rsquo;morchilik yodgorliklari.&nbsp;&ndash;&nbsp;Toshkent: Yangi asr avlodi, 2011.</li> </ol> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p>