QUMCHO‘P OTA ZIYORATGOHI (Qarshi tumani)

QUMCHO‘P OTA ZIYORATGOHI  (Qarshi tumani)

<p>Qumcho&lsquo;p ota ziyoratgohi G&lsquo;uzor tumanidagi Qumcho&lsquo;p qishlog&lsquo;ida joylashgan. Bu yerdan qadimda G&lsquo;uzor-Qarshi karvon yo&lsquo;li o&lsquo;tganligi sababli, ziyoratgoh atrofida qishloqlar va qo&lsquo;rg&lsquo;onlar ko&lsquo;p bo&lsquo;lgan. Avval qishloqning nomi Qovchin deyilgan, chunki bu yerda Qovchin urug&lsquo;iga mansub aholi yashagan. Mazkur joy o&lsquo;tgan asrning 70-yillaridan ziyoratgoh nomi bilan Qumcho&lsquo;p qishlog&lsquo;i nomini olgan&nbsp;[1]. Hazrati Qumcho&lsquo;p otaning asl ismlari Abu Ali Saidi bo&lsquo;lgan. Tahalluslari Qumcho&lsquo;p, Kumoyton ota deyilgan. Qumcho&lsquo;p otaning kelib chiqishlari sayyidlardan bo&lsquo;lib, Hazrati Ali avlodidan ekanligi haqida xalq orasida gaplar bor. Qumcho&lsquo;p ota ziyoratgohi (VIII-IX asrlar) mil. avv. VI-IV asrlardagi qadimgi qa&rsquo;la-qo&lsquo;rg&lsquo;on o&lsquo;rnida paydo bo&lsquo;lgan. Mahalliy aholi Qumcho&lsquo;p otani Abu Muslim Nasafiy bo&lsquo;lgan, deb ham aytishadi [2:68].</p> <p>Qumcho&lsquo;p tepaligi haqida xalq orasida rivoyatlar bo&lsquo;lib, bir cho&lsquo;pon tayog&lsquo;ini yerga qadab chakmonini ilib qo&lsquo;yib o&lsquo;zi o&lsquo;tin tergani kirishadi. Shu payt birdan bo&lsquo;ron boshlanib ko&lsquo;chib yuruvchi qumlardan tepalik paydo bo&lsquo;lgan emish. Shundan buyon bu tepalik &ldquo;Qumcho&lsquo;p tepaligi&rdquo; deb atalib kelingan ekan&nbsp;[1].</p> <p>Arxeolog olim Abdisabur Raimqulovning yozishicha, VI asrda G&lsquo;uzor o&lsquo;rnida Yaloqtepa qo&lsquo;rg&lsquo;oni bo&lsquo;lib, bu davrda Qumtepa ham mavjud bo&lsquo;lgan. O&lsquo;rta asr yozma manbalarida G&lsquo;uzor rustoqida uchta shahar: Navqat-Quraysh, Subax va Iskifag&lsquo;n tilga olinadi. Bu yurtga tashrif buyurgan arab sayyohlari aynan G&lsquo;uzor degan shaharni tilga olmaganlar. G&lsquo;uzor yaqinida o&lsquo;rta asrlar yodgorligi bo&lsquo;lib, u G&lsquo;uzordan 6-7 kilometr shimolda joylashgan Xo&lsquo;ja Buzruktepadir. U Qumtepaga yaqin joylashgan. Qumtepa ham G&lsquo;uzor shahridan 8-9 kilometr shimolda joylashgan. Xo&lsquo;ja Buzruktepa o&lsquo;rta asr manbalarida tilga olingan Iskifag&lsquo;n shahrining bizgacha yetib kelgan xarobalaridir. G&lsquo;uzor va Iskifag&lsquo;n bitta shahar bo&lsquo;lgan. Termiz tomonga ketgan savdo yo&lsquo;li shu shahar orqali o&lsquo;tgan. Iskifag&lsquo;n so&lsquo;zi ibodatxona ma&rsquo;nosini anglatgan.&nbsp;IX-X asrlarga kelib bu qa&rsquo;la shahristonga aylangan [4:109-110]. &nbsp;Demak, Qumcho&lsquo;p ota hududi VII-VIII va IX-X asrlarda Kesh (Kitob-Shahrisabz)dan Navqa-Quraysh, Iskifag&lsquo;n orqali Kelif tomonga ketgan xalqaro savdo yo&lsquo;li ustida joylashganligi uning kengayib rivojlanganligini ko&lsquo;rsatadi.</p> <p>2007 yil iyul oyining boshlarida Toshkentlik arxeolog Bahodir Roziqov bu yerda bo&lsquo;lib, u Qumcho&lsquo;p xarobalari ustida yuechjilar davriga, ya&rsquo;ni I-IV asrlarga oid ikkita budda haykallarini aniqladi. Tarixchi olimning yozishicha, Qashqadaryo ahli miloddan avvalgi VI-IV asrlarda Axamoniylarga qarshi mudofaa devorlarini qurganlar. Kumcho&lsquo;p tepaligi himoya tizimidagi qal&rsquo;a qo&lsquo;rg&lsquo;onlardan biridir. Aleksandr Makedonskiy lashkarlari bu qal&rsquo;a devorlarini yakson qilishgan (miloddan avvalgi IV asrlar)&nbsp;[2:69].</p> <p>Ziyoratgoh hududida ko&lsquo;plab sopol idishlar siniqlarini uchratish mumkin. Bahodir Roziqovning yozishicha,&nbsp;sopol siniqlarini ikkiga ajratsa bo&lsquo;ladi. Birinchi guruhdagilar yupqa, mo&lsquo;rt, birorta gul chiziqlari yo&lsquo;q. Ularni miloddan avvalgi &nbsp;&nbsp;VI-IV asrlarda odamlar ro&lsquo;zg&lsquo;orda ishlatganlar. Ikkinchi guruh sopol siniqlari qalin, pishiq, rangi tiniq, bir-ikki gul chiziqlarini ko&lsquo;rish mumkin. Bu sopol idishlar milodiy ІX-XI asrlarga oiddir. Bundan tashqari neft to&lsquo;ldirib, o&lsquo;t qo&lsquo;yadilarda dushmanga qarab otadigan &ldquo;mitti ko&lsquo;zacha&rdquo;lar ham shu davrlarda ishlatilgan. Ziyoratgohdagi sopoldan yasalgan obdasta keyingi davrlarga xos.</p> <p>Xususan, Qumcho&lsquo;p ota qabri joylashgan maqbaraning sharq tomonida turli xil toshlar bor, uni odamlar turli nomlar bilan ataganlar: &ldquo;Chevar tosh&rdquo;, &ldquo;Chilla tosh&rdquo;, &ldquo;Polvon tosh&rdquo;, &ldquo;Balogardon tosh&rdquo;&nbsp;va boshqalar. Ziyoratgoh yonida &ldquo;Murod qudug&lsquo;i&rdquo; bo&lsquo;lib, odamlar uni ham shifo, - deb bilishadi. Maqbara yonida noyob, kam uchraydigan terakning antiqa bir turi o&lsquo;sadi. Uni shu yerlik xalq patta yoki avliyo daraxti,&nbsp;-&nbsp;deb ataydi&nbsp;[1].</p> <p>XX asrning 40 yillarida sobiq qishloq soveti raisi Ibrohim Sho&lsquo;ro (xalq u kishini shunday atagan) ziyoratga kelganlarni quvib haydagan, oxir oqibatda ko&lsquo;p o&lsquo;tmay o&lsquo;zi ham vafot etgan.</p> <p>Mustaqillikka erishganimizdan so&lsquo;ng, muqaddas qadamjolar milliy ma&rsquo;naviyatimiz&nbsp;va&nbsp;madaniy merosimiz sifatida qaytadan ta&rsquo;mirlandi.&nbsp;1992-1993 yillarda ziyoratgoh hashar yo&lsquo;li bilan mahalliy homiylar tomonidan pishiq g&lsquo;ishtdan qaytadan ko&lsquo;tarildi, masjid qurildi. Qishloqqa boruvchi yo&lsquo;lga asfalt yotqizildi, 200 metrli zovur qazildi. Hozir bu joy mahalliy aholi boradigan obod ziyoratgohdir.</p> <p>&nbsp;</p> <p><strong>FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR RO&lsquo;YXATI</strong></p> <p>&nbsp;</p> <ol> <li>Dala tadqiqotlari. Qashqadaryo viloyati G&lsquo;uzor tumani Qumcho&lsquo;p qishlog&lsquo;i. 2024 yil 20 iyul.</li> <li>Ergashov M. G&lsquo;uzor me&rsquo;morchilik tarixi. &ndash; Toshkent: &ldquo;Hilol mediya&rdquo;, 2019. &ndash; B. 68.</li> <li>Qashqadaryo viloyati madaniy meros boshqarmasi ma&rsquo;lumoti. 2024 yil 7 avgust.</li> </ol> <p>Raimqulov A. Qashqadaryo vohasining o&lsquo;rta asr shaharlari. &ndash; Qarshi: &ldquo;Nasaf&rdquo; nashriyoti, 2018. &ndash; B. 109-110.</p>